汽车疾驰在公路上，窗外景色对林一元来说毫无吸引，把井下洞窟中的一幕幕场景在脑海中过了一遍，情不自禁之下取出了那块黑色油布。
当时在井下由于光线太暗林一元没去细看，只是大致瞄了一眼，见油布没什么特殊，就把它收了起来，后来搜索石台，就再也没有别的发现，于是林一元回到了井上院中，取来陨天炉，放进了井下石室内，拜别姬玄的遗骸，转身把石门封好，爬了上去。
在道观中暂歇了一晚，期间林一元拿出鱼肠剑、拂尘、以及黑色油布仔细查看，让他发现了一个秘密。
鱼肠剑和拂尘的材质十分特殊，可塑性让人叹为观止，任意揉捏成各种形状，松开后又能立马恢复原样，但当林一元朝二者中注入法力，无论是鱼肠剑还是拂尘，都犹如石膏遇水凝固了一般坚不可摧。
传说中有一种剑平时软如丝带，可以藏在身上任意一个地方，而不被发现，此类剑被称之为“软剑”，只有高手才使得顺手，用得好了就是一大利器，用得不好可能会把自己给伤着。
很显然鱼肠剑就是一把软剑，只是林一元现在还不懂得剑术，只能用来当个腰带。那柄拂尘与林一元之前所见过的所有拂尘都不一样。
一开始林一元以为拂尘手柄所用材质是黄色玉料制成的，后来才发现并非是这样，手柄具有弹性，倒像是一根橡胶，敲击的时候却发出金属碰撞声，灌入法力又坚硬似铁，和鱼肠剑的状况如出一辙。
研究了许久也没弄明白是怎么一回事，最后林一元索性放弃了去琢磨，把东西统统收了起来，等待天明便下山赶往了车站。
此时汽车经过两个多小时的疾驰，已经抵达了天海境内，车上林一元反复翻看着黑色油布，虽说油布看起来普通无比，但他总觉得此物非比寻常。
黑色油布是在姬玄遗骸下发现的，根据林一元推测，油布十有八九是藏在蒲团中的，这就耐人寻味了。
“难道是为了防潮？”林一元不禁遐想道。
众所周知蒲团是用来垫屁股用的，通常放在地上，而地面潮湿严重，所以不管是道观还是寺庙中，蒲团都会经常拿出来晾晒，就是为了防止霉变，要是长期坐在一块潮湿的蒲团上，难免不会引发湿疹这类皮肤问题，所以说林一元猜测用油布来隔绝潮湿还是有可能的。
越想越觉得是那么回事，就在林一元几乎快认定油布没有价值的时候，边上忽然传来一个老迈的声音：“小伙子，能把这块帛书借我一观吗？”
帛书？
乍一听这话林一元不禁一愣，还以为自己产生了错觉，扭头去看座位边上，邻座是一位头发花白的老者，年纪一大把，看面容已经年过古稀，样貌很慈祥，灰白色唐装T恤衬出一股子儒雅气质。
“您是在跟我说话？”与老者对视了一会林一元才犹豫着问道。
老者笑眯眯点头，目光移向林一元手中的黑色油布说道：“不错，刚才见你拿出这张布片，起初我并未在意，但见你看了许久，便心生好奇仔细一看，若是我所料不错，这应该是一张帛书。”
再次听到“帛书”二字林一元内心更加疑惑起来，低头看了一眼手中黑色油布，不可思议道：“恕我直言，您没看错吧？若说它是帛书，可上面并没有记录任何文字呀！”
老者闻言一笑，开始给林一元普及有关帛书的知识：“就目前考古界所发现的最早的帛书乃是战国时期的，存量极少，所以特别珍贵，被列为了国家一级文物。”
听到此处林一元不禁犯了嘀咕，对老者的身份产生了好奇，与此同时他还有一种不祥的预感，觉得这老头可能是盯上了帛书，说不定还打算让他把帛书捐赠出去。
“冒昧问一句，您老难道是考古专家？”林一元试探道。
显然看出了林一元心中所想，老者随即笑着摆了摆手：“专家谈不上，只是略通古玩而已，面对人类浩瀚的古代文明，我所知道那些个知识只是些皮毛罢了。”
老者格外谦虚内敛，但话中意思已经很明显了，算是间接承认了自己是考古专家的身份。
“您老太谦虚了。”林一元顺着话奉承了一句，接着将手中黑色油布递了过去，然后问道：“您老是怎么辨别出这就是一张帛书的呢？”
接过帛书老者便低头看了起来，嘴里同时回答道：“帛书一物由来已久，根据文献记载，所谓‘帛’是指白色的丝绸制品，‘书’乃是一种文体书写方式，也就是在一块白色丝织品上书写文字，记录一些重要的东西。”
林一元抓住了老者话中关键，指着帛书道：“可这块油布明明是黑色的呀！明显与帛书本意不符，难道这其中还有什么别的说法吗？”
老者点了点头道：“不错，这张油布本身色泽与帛书的本意天差地别，但这并不代表它就不是帛书，古人的智慧是今人难以想象的，在古代其实就有了防腐技术，为了保存一样东西，传于后世，古人研究出了诸多方式方法，这张帛书上所用到的就是无数方法中的一种，叫作‘浸油法’。”
经过老者这么一番解释林一元这才开悟，但他很快就联想到了一个难题，于是抓住机会，不耻下问道：“那么如何破解浸油法您想必知道，还请您赐教。”
老者也不吝舍这三言两语，笑呵呵道：“小伙子，据我所知，古代帛书虽然出土了不少，市面上也有偶尔有流落之物，但用浸油法保存下来的帛书却极少，几乎是没有，这说明里头记录了了不得的东西。”
根据老者所言，帛书是一种极为特殊的存在，汉朝以前还没发明纸张，起初是用龟甲来记录文字，到时候有了丹青，直到创造出了帛书这一产物，但帛书并不是随便拿块布协商文字都可以叫作帛书的，而是指丝绸制品，这玩意不是谁都能用得起的，皇家也不例外。
历朝历代的皇室逐渐将帛书规范化，像古代的圣旨就是一类帛书，统一用黄色丝绸来书写，这就使得帛书具有的权威性，只有记录大事件才会启用帛书来，寻常时候皇帝也只是用竹片来书写，其中有一点很关键的原因就是为了避免过度浪费。
直到汉朝蔡伦造纸，丹青逐渐被蔡伦纸给淘汰，但那时候蔡伦纸也不是谁都能用得起的，任何一样新生事物刚诞生的时候都会遵循这一规律。
打个比方，就如现在的手机产品一样，智能手机刚诞生那会，价格令人咋舌，可到了现如今，智能机已经烂大街，冲两百块花费就能兑换一部。
蔡伦纸也是一样，但相比较丹青而言，蔡伦纸更具有实用价值，当它诞生的那一刻，就引发了一场世界性革命，这场风暴席卷了各行各业，但即便如此，蔡伦纸仍旧没能完完全全替代帛书的权威地位。
汉朝后期帛书依旧是记录重大事件的专用物品，因此帛书被蒙上了一层神秘面纱，甚至有传说，后期帛书中记载了重大却鲜为人知的历史秘密，直到封建王朝彻底结束，帛书的历史使命才宣告终结，但帛书的神秘性却在不断升华，成了古玩爱好者所追热捧的无价之宝。
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