外景，金莲川，夏，草原上木葱茏，金色的金莲花遍地开放。忽必烈、刘秉忠、张文谦、姚枢、卫士、随从若干人。
忽必烈带着他的几个主要幕僚和扈从在闪电河北岸停下来。
忽必烈：子聪，我们把我们治理漠南的府邸设在这里，你觉得如何？
刘秉忠：我看这是个不错的地方，前山后水，草木丰茂，地势开阔，是块龙凤呈祥的风水宝地，王爷决定把我们的漠南军政总督府建在这里，很有眼光。
忽必烈：好，那我们就把我治理汉地和中原府邸建在这里了。子聪，治理汉地，你说我们下一步的主要任务是什么？
刘秉忠：蒙哥汗交给你治理的是中土之地，郝经说：今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也！我以为这话很有见地。而中国之道，非儒教莫属。所以，依我之见，藩王下一步治理汉地的当务之急，一是要网络大量的汉人士大夫和具有治国谋略的儒家学者来王爷的帐下效力。第二步，任用这些汉人中的杰出人士做地方官吏，通过他们的精心治理，让汉地的经济得以恢复，从而获得老百姓的拥护。俗语道，得人心者得天下----
忽必烈：子聪说的不错，我生在汉地，长在汉地，对汉文化一直很仰慕，也很想以汉法治理汉地，但因我是蒙古人，在感情上可能一时不能被中土之地的儒学者信服、接受。所以，网罗治国人才和儒家学者的事宜还是有劳子聪费心。
刘秉忠：请王爷放心，子聪会竭尽全力报效王爷的知遇之恩。
忽必烈：子聪，我接到了邢州的两个答剌罕（封地领主）来报说，邢州是他们的封地，受封之初，民万余户百姓，而因生活困顿，百姓纷纷逃亡，日减月削，如今，在他们的封地，留下来的百姓总共才五七百户耳。宜选良吏抚循之。’
刘秉忠：“是啊，我和仲谦都是邢州人，对邢州百姓生活的困顿非常清楚。今民生困敝，没有超过邢州的。拯救邢州百姓，如同救焚拯溺，宜不可缓。应该立即选择好的官吏，任命他们去治理邢州，只要他们治理有了成效，就可以让那四方诸侯，取法于我们，那样的话，则天下均收益啊！”
忽必烈：好啊，子聪，你心目中有无合适的官吏，给我推荐几个，我立即委派他们到邢州作安抚使和商榷使。
刘秉忠：既然王爷信得过我，我就向你推荐几个人。但大主意和决定权还在您，我只是把这我推荐的人的情况介绍给您。至于任用谁，任用什么职务比较合适，还是由王爷定夺。张耕、刘肃、赵良弼，这三个人，我都比较了解，他们是邢州人，都是一些饱读儒家经书，有治国之才的干练之士。等扎营之后，我把这几位的具体情况写成举荐文书，交给王爷您审阅定夺。
忽必烈：甚好，此事刻不容缓，只要在邢州治理取得示范性效果，我就一定会在整个汉地推广儒臣汉法。
画外音：“忽必烈采纳了刘秉忠和张文谦等汉人幕僚的意见，不久便任命张耕为邢州安抚使，刘肃为商榷使，邢乃大治”。此次治邢人选，除脱兀脱外，全部是汉人，故邢州之治，实为忽必烈早期藩王府中汉臣对元朝的最初贡献。《元史·张文谦传》如是说：“协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，流亡复归，不期月，户口十倍。由是世祖益重儒士，任之以政”。也就是说，有了邢州在短期之内大治的这个示范性的范本，忽必烈大喜过望，开始在较大范围内实行汉法。
当时的河南，与南宋接壤，仍是交战地区，吏治情况特别混乱，有蒙古统治者任命的官吏巧取豪夺，致使河南地区百姓民不聊生。有鉴于邢州治理的成效，忽必烈请求蒙哥汗允许他在河南、陕西“试治”，以图挽救。《元史》记载：“壬子……帝言之宪宗，立经略司于汴，以忙哥、史天泽、杨惟中、赵璧为使；陈纪、杨果为参议；俾屯田唐、邓等州，授之兵牛，敌至则御，敌去则耕，乃置屯田万户于邓，守城以备之。”
8
外景转内景，正蓝旗闪电和畔，金莲川草原，绿草如茵长势茂盛的草地生长着无数的金灿灿的金莲花，在闪电河北岸几百顶大大小小的帐篷组成了一个部落式的府邸--忽必烈藩王府。
9
内景，日，忽必烈大帐内。忽必烈、刘秉忠、张德辉、元好问、张文谦等人。
刘秉忠和张德辉、元好问三人走到忽必烈大帐门口，向侍卫点了点头问：王爷在大帐里吗？
侍卫：在里面，子聪书记。
刘秉忠：那好，我有两位从中原来的贵客，相见王爷，麻烦您给通报一下。
侍卫：子聪书记，王爷说您是他最信任的人，只要是您要进入他的大帐，可以随时放行，王爷命令我们不得阻拦！你现在就可以直接进入。
刘秉忠：却薛军士，还是禀报一下为好，因为我带了两位不速之客来面见王爷。你可以禀报王爷，他们是中原最著名的文士和儒教学者。
侍卫：好吧。（转身走进大帐）
不一会儿，侍卫走了出来。
侍卫：子聪书记，王爷请您带着元到来的客人进去。请！（用手替刘秉忠推开了大帐的门。）
忽必烈已经迎候在大帐中央，满脸喜悦之色。
忽必烈：欢迎远道来的尊贵客人。子聪书记，我多次说过，你既是我最信任的幕僚，又是我最尊贵的朋友，我吩咐我的却薛长，您可以随时进入我的王帐而不需禀报吗？您怎么总是如此客气呢，如此不是显得我们的关系生疏了？
刘秉忠：不，王爷，并非如此，我只是觉得不能因为我而坏了王府的礼仪法度，我们汉族的礼仪，男女有别，尊卑有序。又有句俗语道，没有规矩，不成方圆。所以，关乎到礼仪方面的事，还是讲点章法为好，我也不能例外。
忽必烈：哦，子聪。你虽然是个出家人，但却严守世俗规矩，真拿你没办法。那么，向我介绍一下两位贵客的尊姓大名吧。
刘秉忠：好，王爷，我给您介绍一下，（指着元好问）这位是原金国的文学大家，大诗人、学者和史学家元好问先生。哦，（向张德辉做了个手势）这位是北方著名儒学大师张德辉先生，二位非常仰慕王爷的大名，尤其是对王爷您求贤取士尊崇儒教的高雅行止更是敬佩至极，所以特意从燕京赶到这里，来拜访王爷。
元好问、张德辉：拜见忽必烈藩王！（拱手做参见礼节）
忽必烈：欢迎，欢迎，本王久仰元好问、张德辉二位先生的大名，并对二位大学问家和儒学大师，十分敬仰。子聪，还有二位贵客，里面请。
忽必烈、刘子聪等三人走入大帐的议事厅，忽必烈入座后，按尊卑顺序，让元好问、张德辉两人坐在忽必烈座位的左边，刘秉忠做在忽必烈的右边。随即，侍从为客人倒上了奶茶。
忽必烈：俩位尊贵的客人，敢问从燕京来到本藩王这里，有何赐教？
元好问：忽必烈藩王，在下元好问作为昔日金国的亡国臣民，曾经又做过蒙古国的阶下囚，实在不敢谈赐教二字。但我久闻王爷尊贤使能，尊主庇民，尊崇孔孟的儒学和“天下大贤硕儒，并且时常询问“古今治乱兴亡”之道，这让素有修身、齐家、治国、平天下志向却壮志未酬的罪臣心怀感激之心。窃以为，王爷欲在中原站稳脚跟，成就一番事业，也就是说，要想平治天下，就离不开有真才实学的大儒；要想治理好中原，必须实行孔孟的圣人之道。故而罪民不惮冒昧，恳请王爷接受儒教大宗师的称号，以向世人公开表王爷以汉法治汉地的态度，以便吸引更多的儒臣来为王爷效命。
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