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玉盏书斋 > 逐道求仙 > 第65章魂魄元神神魄
 
叶青源再一次进入,这次他选择了直接沾染河水,而没有到达井泉。

只要沾染河水,却没有完全浸入,必有神识崩裂的危险。唯一的区别只是其中压力小了许多。在河水当中轻轻触碰水流之后,用尽全身力量,竟然能够重新把手拉出来。

不过,拉出来的代价则是在黄昏景象中,神识寸寸龟裂,被手上附着的水珠,一点一点的侵蚀。

过程极为痛苦,但比起直接在井中沾染水珠,这点痛苦似乎也可以忍受。

神识崩裂之后,虽然依旧很刺痛,但比起井水之中这份痛苦要弱上许多。甚至无需使用阴珠恢复,便可以再度进入残图。

叶青源同样选择进入河水,而不选择在井中。浸泡在溪流之中,叶青源随着这流水逐波而去,两岸的景象清晰地展现在眼前。

四周游荡的魂魄,岸边枯槁的树木,龟裂的黄土,越发的清晰,天边的若有若无的黄昏大日显现出来。

那是一轮红金色的大日,没有想象当中的炽热,只有无尽的温和,叶青源都产生了一种想要永远沉浸在其中的冲动。

溪流继续流出,距离那大日越来越近,仿佛沐浴在无尽霞光。

叶青源已经察觉不出来确切的时间,意识中觉得似乎已经过去了千年万年。毫无知觉的与流水共穿过那轮大日,身形也越来越稀薄。

叶青源回头望着那轮大日,身形猛然一震,恢宏壮丽的大日已然消失,取而代之的是一口向外缓缓流水的泉井。

“嗯!?”

回头的瞬间,神识已再次炸裂。

叶青源重新醒来,大口大口的喘着粗气,仅仅过了半刻钟,远远不是想象当中的千年万年。

崩裂的痛苦,漫漫的孤寂,给他的感觉却是千年万年。

望着手中的残图,心中已有踌躇。

这种尝试实在太过于痛苦。

停下来思虑,那痛苦似乎就在刚刚一瞬。

“好可怕!”吐出这三个字,

叶青源义无反顾的再次沉浸入残图之中,漫漫求道之路,无有止境。

没有生死危险,只是一段时间的痛苦,若连这个都忍受不了,如何能够在修行路上走得更远?

同样是沾染河水,神识崩裂之后立刻沉浸其中,

不过这次在河水之中,他却选择了逆流而上,而非溯流而下。

只感觉头脑好像被刀劈斧砍,神识几乎在瞬间就泯灭掉。

这一次尝试,让叶青源足足休息了四天的时间才缓过来。

这还是他神识已经突破到达了筑基境的地步,若是没有突破之前,或许这一次的经历会成为求道路上的心魔。

醒来之后叶青源查看自身,神识依旧似乎没有半点变化,

如果说有什么变化,则是他的魂魄似乎强大了几分。

这个发现让叶青源极为惊喜,甚至比神识突破更要惊喜。

比起神识,魂魄更是根本。

魂魄,神识,元神,对于凡人来说,三者区别不大,但对修行者而言却各不相同。

元为真我,本性。神为精气,元气。人有三魂七魄,天魂地魂命魂为三魂,三魂之中,天魂与地魂游离在外,命魂在祖窍。

取天魂与地魂的一丝本源,使命魂与七魄归一,取神识灵性,可修出元神,元神离体,可勾连天地。

元神以魂魄为本,天然拥有命魂在内的十识,甚至也能算作是一个单独的生命,可以单独修炼。

若是有着大机缘,大智慧,大毅力,可以修成传说当中的元身,元身修炼到元婴之时,可诞生出来第二元神。

一体所生却各不相同,相当于有着两条性命,两副躯壳。

哪怕没有第二元神,仅仅只是普通的元神,也受用无穷,非但修炼速度,对天地的感悟也会大幅度提升。

若出了意外,只要元神尚在,哪怕肉身焚毁,寿元已尽,也可夺舍重生,若有相应的法门或者天材地宝,凝聚肉身也不在话下。

修仙界之中化神,这一境界便可用来蜕变元神,故此也称为元神境。只是这个蜕变很难,并非每个人都能在化神境界修成元神,而且一旦修成之后,身体会更加贴合天地,但想要超脱天地,则会更加困难。

若要飞升仙界,化神境随时可以乘坐飞仙台或者升仙台离开,

但元神境无法通过飞仙台,只能修炼到元神后期渡劫飞升。

这种限制甚至让许多人放弃了修炼元神。

一般情况下,只有化神境才有可能诞生元神,但事无绝对。

若是功法等级足够高,或有特殊的法诀,在突破元婴境的时候,以元婴之火煅烧,可使灵性会于魂魄,诞生元神。

除此之外,亦有一些天材地宝,可以在紫府境中孕育元神。

当然,这些天材地宝,非但是有价无市,甚至都是存在于传说之中。

神识与元神不同,

神识可称之为精神,所谓神识之力,便是精神之力。

乃是魂魄除命魂之外的九识,与肉身五感,加一口先天精气所生,先天拥有。

只是修仙者的更强,已经达到了外放的地步,称之为神识。

神识本身,源于肉身和魂魄,故神识不可单独离体,神识之力,在没有凝聚和蜕变之前,其实是源于魂魄之力和肉身之力。

这就是为什么,叶青源分明是神识消耗过度,却可以用阴珠恢复。

修仙界有专门炼神的法门,大致分为两类,一类是增强魂魄底蕴,肉身灵性,从而使得神识更强。另一类是使得肉身五感或者魂魄更加敏锐,提升感识,从而达到提高神识的目的。

神识修炼到极致,可以炼成神魄,而修炼神魄需截取魂魄中命魂和七魄的八识,以魂魄本源为躯壳。方能凝聚出神魄,凝聚之后,神魄可取代命魂,坐镇祖窍识海。

一旦修成神魄,因为截取了一部分魂魄本源,更以神魄取代命魂,使得魂魄无法归一。故而凝聚神魄之后,无法再炼成元神。

反之,炼成元神,却可以再次凝聚出神魄。

神识到达神魄这个境界,依旧不能轻易离开肉身,其缺少魂魄之中的天魂与地魂,更没有肉身五感,短暂离体尚可,若是长久离开,便会造成损伤,严重之时会崩裂,造成识海的崩溃。

届时,人精气断绝,虽靠着残存的魂魄和肉身哪怕能保住性命,却也成了,了无神志,无法控制自身的凶煞傀儡。

神魄与元神有共通之处,因为神魄借助了神识和魂魄形成,而神识又源于魂魄与肉身,两者本源相近。一些丹药和天材地宝也都能服用。

神魄有神魄的好处,神魄清晰,敏锐,可以明心见性,甚少心魔,但一旦有了心魔,就不是轻易能够度过的。

神魄可残缺而存,哪怕被打成碎片,只要有魂魄碎片或肉身血气,作为载体,就可以长久存在,

机缘巧合之下可以重塑肉身,亦可夺舍,夺舍之时,不需像元神那样挑选契合的肉身。

但神魄夺舍或凝聚肉身有诸多弊端,会影响日后感悟天地,修炼速度也会慢上许多。

除了魂魄,肉身也有五感,所以修仙界当中还有炼体法门,

如果锤炼肉身到极致,由自身诞生出一口先天精气,化肉身五感为己用,以肉身为主体,将魂魄归一化为自身,吸收一口先天精气,与自身融为一体,可达到唯我之境。

到这个境界,肉身就是本我,本性,最极致的本源,滴血重生不在话下。

战斗力也是最强,只是这个境界极难达到,哪怕有一部分人通过一些功法和法诀,达到了滴血重生的地步,也远远不能锤炼出真我。

这个境界要比诞生第二元神还要困难的多。

传闻之中到达这个境界的仙人,滴血落地,可化为生灵。

传说之中,血河老祖就成将达到这个境界。

27000年前,血河老祖路过天地秘境血池,心中有感。

弹指间,一团精血落入血池,血池之中诞生出3000大茧,长出3000生命,皆是俊男美女,自称为血神族。

终年生活在血池之中,甚少出世。两万多年前,夏宫万佛寺从仙界而来,曾经围剿过血神族,有人传言,血神族已然灭族。

也有人说,传说终究只是传说,根本不存在血神族。

血河老祖当时只是化神境,如何能有造化生命的神通?

叶青源也不相信,他实在无法想象挥手出造化出3000生命的场景,而且还都是俊男美女。

若有那种实力,又怎会被轻易击杀,要知道当初,血河老祖造就无边杀孽,遭到太虚观大晋皇朝万佛寺夏宫长生天等势力围剿。

其中不乏上界来人,血河老祖自知不敌,却又心有不甘,所以这才留下大小3000道传承,其中有真传十二。

虽是魔头,可这般举动堪称布道天下,以后血道修士也秉承了这个传统,临死之时,必留传承。

这种做法也使血修如同野草一般,烧不尽斩不绝。

一夜春风又是连绵一片。

讨伐归讨伐,唾弃归唾弃,若是遇到血修叶青源若能斩杀,也会尽可能的斩杀。并非因为厌恶,只是因为血修的人头能够换取夏宫的奖励。

但他却并不排斥血道功法,他比较认可力量,用之正则正,用之邪则邪的说法。

正如眼前的两张残图,传言黄泉帝君可是得到了血道真传,又将血道融入自身的神通,成就黄泉帝君的赫赫威名。

能让从仙界来的夏宫出手,其传承之强大不言而喻……

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